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LUCIA IRIANNI
Fu madre di Angelo e Domenico DAMIS. Era nata nel
1796 a Lungro. Nel 1835 rimasta vedova del marito Antonio DAMIS, medico e
botanico, continuò ad impartire ai figli una educazione orientata verso le idee
liberali scaturite dalle conquiste
scientifiche
della rinnovata cultura europea. I tempi erano duri e l'evasione dal conformismo
ristabilito dal Sanfedismo e dalla restaurazione, costava sacrifici e rovina.
Donna Lucia, oltremodo religiosa. ebbe fede nel trionfo dei valori dello
spirito e dell'intelletto tanto che sacrificando la maggior parte del patrimonio
familiare volle che i figli fossero educati nel collegio di S. Demetrio e
quindi all'Università di Napoli. Nel 1844 essendo i figli Angelo e Domenico
coinvolti nel processo di Cosenza conseguente al moto insurrezionale del marzo,
si adoperò alla difesa con i mezzi ricavati dalla vendita di molta proprietà
riuscendo ad ottenere la scarcerazione.
Nel 1848 il figlio Domenico, avendo capitanata la
resistenza ai regi, di Campotenese e Monte S. Angelo, dovette vivere nascosto
fino al 1851 epoca in cui venne arrestato. Nuovo processo a carico di lui e di
numerosi lungresi che avevano combattuto ai suoi ordini.
Donna Lucia Irianni che già aveva sostenuto le
spese dell'equipaggiamento e del soldo ai gregari, fu costretta ad assottigliare
ulteriormente il patrimonio della famiglia, per far fronte alle spese del
processo, al pagamento delle multe e delle malleverie per tutti. Molti furono
prosciolti, molti altri furono condannati; fra questi più gravemente Domenica
Damis che venne inviato al Bagna Penale di Procida.
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Interessante è l'episodio verificatosi il
giorno dell'arresto del figlio Domenico. Era stato colto in casa di Raffaele
Molfa, e incatenato doveva passare innanzi la propria casa. La madre Lucia e le
sorelle Giovannina e Anna avvertite del fatto, attesero
dal
balcone il corteo poliziesco al cui passaggio, lungi dai lamenti, lanciarono sul
congiunto fiori confetti e monete, come usava farsi per i cortei nuziali,
accompagnandoli con espressioni auspicanti l'imminente fine della tirannide
borbonica. La sbirraglia reagì con l'invasione della casa e con percosse alla
sorella Giovannina, ma la madre, con atteggiamento deciso, invocando la
testimonianza dei passanti, e minacciando di denunciare in chiesa l'abuso,
riuscì a sloggiare gli sbirri. Poche donne hanno sofferto quanto questa lungrese
che nel 1860 vide infine il trionfo di quella libertà cui aveva tanto creduto e
tanto sacrificato. Morì il 12 febbraio 1865.
MATILDE MANTILE
Nata a Napoli nel 1800 fu tolta in isposa
dal lungrese D. Angelo Stratigò, giudice.
Quando nel 1870 morì, in Lungro sulla di
lei sepoltura venne murata una lapide in cui con mirabile sintesi venne
descritta la sua vita. Ci piace riportare le prime righe « Di cristiana virtù e
pietà. pregiata, schiuse il cuore al solo affetto di sposa e di madre, ebbe nove
figli: quattro crebbe, cinque pianse. Intrepida sofferse il carcere per l'Unità
d'Italia;....
E veramente intrepida appare questa
nobildonna che ebbe
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la ventura di essere madre di Vincenzo
Stratigò, e che come si narra più diffusamente in altre pagine, sopportò con
piena rassegnazione le persecuzioni borboniche contro il marito Angelo e il
figlio Vincenzo. Nel 1859 fu carcerata a Lungro mentre nelle prigioni di Cosenza
venivano tradotti i figli, meno Vincenzo che fu latitante. A questi, come
abbiamo riportato nell'apposito cenno biografico, scriveva lettere il cui
contenuto esprimeva lo amore per la Libertà e il plauso per la spericolata
ribellione che il figlio aveva tentato nella giornata del 16 luglio.
Le spose e le madri come Matilde Mantile
restano un affascinante capitolo del Risorgimento che attende ancora di essere
studiato con attenzione e scritto degnamente.
CINTIA MATTINO'
Era la moglie di Pietro IRIANNI. Fu la
confidente del marito il quale affidava alla sagacia di lei i diversivi per
distrarre l'attenzione della Polizia. Nel 1859, dopo i fatti del 16 luglio,
represso il tentativo di rivolta, il capeggiatore Vincenzo Stratigò fu
latitante, i.fratelli e la madre di lui finirono in carcere, mentre gli altri
indiziati erano sorvegliati e inquisiti, tra cui Pietro Irianni. La Cintia per
sottrarre alle perquisizioni frequentissime, documenti pericolosi simulava una
interminabile gravidanza, portando per lunghi mesi, sull'addome un fagotto in
cui nascondeva e trasportava da casa a casa le carte. Madre di molti figli, fra
cui il Prof. Orazio Irianni, giornalista politico autore di Risveglio Albanese,
morì a 84 anni in Lungro nel marzo del 1919.
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MARIA CUCCI
Il concetto odierno della posizione sociale della
donna non consente meraviglie se questa partecipa alla vita politica. Ma chi
rifacendosi alle concezioni del primo 800, alle preclusioni che colpivano gli
stessi uomini, incontri nei documenti storici, una figura come quella di Maria
Cucci, deve restare ammirato dell'attività e della passione con cui questa sposa
e madre lungrese coltivava e manifestava i suoi sentimenti di libertà e la sua
avversione al regime borbonico. Andata sposa a Molfa Raffaele (Ndindirindìo),
entrò in una famiglia contagiata anch'essa di idee liberali, la quale abitava in
una casa sita alla estremità alta del paese e i cui componenti faranno dire di
se nel 1848.
Dopo questi ultimi fatti, scatenata la reazione, il
fermento liberale che serpeggiava in Lungro, creava vittime. Molti erano quelli
che colpiti da provvedimenti restrittivi, preferivano la latitanza. E Maria
Cucci, eludendo la sorveglianza della gendarmeria, spese gli anni del furore
reazionario, nel soccorrere ed assistere i perseguitati, visitare e
ospitare i fuggiaschi, favorire i convegni dei cospiratori. Si narra che
parecchie volte, la Polizia, avvertita che in casa Molfa si era visto entrare
qualche ricercato, faceva irruzioni tanto improvvise quanto inutili, perché la
Cucci, profittando della sua giunonica complessione, alta e robusta com'era,
paludata dei ricchi abiti albanesi, nascondeva i malcapitati, facendoli
accoccolare fra le gambe e coprendoli con le sue vesti.
Nel 1851, però una mattina, venne scoperto il
gioco. Il rifugiato era Domcnico Damis. Un gendarme tentò di infilzarlo con la
baionetta, mentre usciva dal singolare nascondiglio. La Cucci fu pronta a
deviare il colpo guadagnandosi la perforazione della mano, ma consentì al
ricercato di saltare da una finestra. Il Damis che nel salto aveva riportato la
distorsione di un piede venne catturato e con lui furono arrestati la Maria
Cucci, il marito e il cognato Molfa Dionisio. Mancano dati precisi, ma la Cucci
morì intorno al 1887, a poco meno di 70 anni di età, seguita dal marito e dal
cognato dopo un decennio circa.
Sacerdote Nicola DE MARCO ( COCCOLOI ) .
Morì quasi novantenne nel 1886. Sacerdote di non
comune dottrina e fervente patriota. Era convinto che l'idea della Pa-
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tria poteva generare stabile progresso politico,
solo se animata dalla fede. religiosa e illuminata dalla diffusione della
cultura. Consacrò la sua vita alla feconda carriera dell'insegnamento e
contribuì a mantenere sempre viva in Lungro I'aspirazione all'Unità di Italia.
Dopo il Sessanta continuò nella sua missione propugnando la necessità di curare,
nella Italia meridionale, principalmente l'istruzione pubblica. Di lui, negli
scritti editi e inediti dei lungresi della gene- razione del risorgimento, si
trovano accorati .e nobili ricordi che lo presentano come un maestro
impareggiabile.
Camillo SANTOJANNI
Nato a Vietri (ma di famiglia lungrese) il 15
giugno 1828.
Dalla matricola della Salina risulta: « Espulso
dallo Stabilimento, come facente parte della insurrezione del 1848, per avere
preso le armi contro le regie truppe in Campotenese sotto il comando del sig.
Domenico Mauro, Commissario civile ».
Aniello BASELICE
Dalla matricola della Salina:
« Di Torre Annunziata, nato il 20 agosto 1820.
Espulso dallo stabilimento per motivi politici del 1848 ». Noi possiamo
aggiungere che questo è un esempio di contagio liberale lungrese.
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Nicola TARSlA
Dei paesi vicini, che nel 1860 fornirono elementi
più o meno numerosi tanto da consentire al battaglione lungrese di di- venire
reggimento albanese, pare indispensabile citare Nicola Tarsia da Firmo.
Stralciamo integralmente quanto ne scrive il Monaco nell'opera citata in
bibliografia:
Tarsia Nicola, di Beniamino e Francesca Gangale, di
Firmo (Cosenza) nato nel 1821, insegnante. -Condannato a 12 anni di ferri dalla
Gran Corte Speciale di Cosenza il 21 luglio 1851 per associazione in banda
armata per. distruggere e cambiare il Governo, e per avere opposto resistenza
alla pubblica forza mentre 10 catturavano.
Ricevuto al Carmine il 7 ottobre 1851. Trasferito a
Pozzuoli 4 giorni dopo, e al Carmine e quindi a Ischia il 14 dello stesso mese.
Rinchiuso a Procida il 24 agosto 1852. Il 27 ottobre 1858 la pena gli fu
diminuita di anni 4 e il 10 gennaio 1859 di altri 4. Il 12 marzo 1859 in Darsena
e quindi liberato.
Il Procuratore del Re nel pronunziare la sua
requisitoria contro il Tarsia chiese per lui la pena capitale e questi allora
gli disse, CON LA MAGGIORE IMPUDENZA ED AUDACIA CHE LO RINGRAZIA V A PER LA
CORONA DI GLORIA CHE GLI AVEVA POSTO SULLA TESTA.
Pochi giorni dopo l'Intendente di Cosenza scrisse
di lui in un suo rapporto: ... QUESTO SIG. TARSIA UNO DEI PEGGIORI ALBANESI,
ANCHE DA DENTRO LE CARCERI SI E' DIVERTITO DI FARE IL RIVOLTOSO. E UN DI LUI
SCIOCCO PROCLAMA F'U MANDATO A S. DEMETRIO.
Quando fu liberato fece da ufficiale la campagna
garibaldina del Sessanta fino al Volturno. Fu poi Ispettore scolastico a
Rossano, e dopo insegnante di lettere a Cosenza. Ma dalla galera era uscito con
la testa alquanto sconvolta, e il male si accentuò, sicché dovette abbandonare
l'insegnamento, e ridursi a casa sua a Firmo presso la moglie e la sua bambina,
e lì poco dopo cessò di vivere. Di lui e delle sue poesie ho fatto cenno anche
nella prima parte di questo libro.
La sua libretta del Bagno porta il n. 7178.
Delle poesie del Tarsia ricordate dal Monaco, noi
abbiamo nelle pagine avanti, riportato quella dal titolo: « Gli Emigranti .in
America ». Qui ci pare interessante trascrivere alcuni versi
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tratti da altri componimenti, per suscitare
doveroso interesse, per questo vibrante poeta, che si comportò nella vita
conformemente ai suoi ideali artistici.
Dal sonetto « IL MIO TRUCE DESTINO »
.....
L 'ire nemiche fur tremende: doma
Non giacque l'alma disdegnosa, ed io
Parlai di patria libertà e di Roma.
Tu speri, o sorte, la mia vita ardente
Spegner col soffio di sventura? Iddio
La ravviva di fuoco onnipotente!
Prigioni di Cosenza 1848
Dal sonetto « LAMENTO DEL PRIGIONIERO »
Veggo superbi passegiar tiranni,
D'umano sangue imporporato è il suolo:
Oh! se potessi con ardito volo
Fuggir la terra, e aver di foco i vanni.
Arsi, per Dio, di libertà! Durai
Orrende prove, ed in prigione oscura
L'amaro nappo di dolor vuotai!
O Italia, o terra del sublime canto,
Tuo perenne retaggio è la sventura:
Sempre oppressa ti veggo e sempre in pianto!
Castello di Cosenza 1851
Il Tarsia fu uno dei sei catturati il 30 giugno
1848 nella valle del Cornuto, mentre tentavano un colpo di mano contro lo
schieramento del generale Lanza. Tre di essi: Demetrio Chiodi (sacerdote),
Saverio Tocci, Vincenzo Mauro, furono trucidati lentamente tanto che giunsero
cadaveri a Rotonda. dove li menarono. Gli altri tre: Tarsia, Nicola Pisarro e
Giuseppe Caruso sopravvissero alle sevizie, e furono incarcerati e condannati.